宣教植堂
為萬國萬民
多年前一位宣教士來「生命河」分享信息，他問會眾：「有多少人為中國禱告過？」大部份的人都舉手，接下來他問：「有多少人為西撒哈拉禱告過？」他本以為不會有太多人舉手，沒想到竟有一半以上會眾舉手。他大吃一驚，繼續問：「有多少人為布奇納法索禱告過？」又是一半以上會眾舉手。會後他問我：「為什麼你們會為這麼多國家禱告？」我告訴他：「很簡單！因為我們每個禮拜在崇拜中都為一個國家禱告，這些年來每個國家都已禱告過好幾遍。」這位宣教士對整個教會對宣教的認識及動員深表驚訝。
宣教本不是少數人的事，更不是教會宣教委員會的專利，它是主耶穌給每位信徒的使命。教會有責任教育信徒，不但明白宣教的重要，也能積極參與宣教事工。生命河靈糧堂從創立就全力鼓勵信徒參與宣教，十餘年來也大大看見事奉的果效，弟兄姊妹勇於付出，在禱告、金錢、人力上不斷支援全世界的宣教工作。以下是我們的做法：
一‧藉禱告推動宣教
惟有透過禱告才能帶出對宣教的熱忱與負擔，否則只會永遠停留在「教會其中一項活動」的階段。我們透過各種機會，積極帶領會眾一同為宣教禱告。
-
- 每主日為萬國萬民禱告
教會從一開始，就每主日為不同國家、城市及族群禱告。有一次我們為非洲富拉尼人及索馬利人禱告，並在禱告中求神讓我們看見福音的果效。沒想到幾個禮拜後，一位吉布地宣教士來作見證，他放映的幾張信徒幻燈片正是富拉尼及索馬利人。當時會眾無比興奮，因為他們曾為此禱告，神也讓他們看見禱告的果效。
- 定期差派禱告行進隊伍去宣教工場禱告
宣教行動不只限於短宣，短宣固然是重要，但每年能去短宣，且合適去的人並不多，並不能帶動教會進入整體宣教的目標。我們鼓勵弟兄姊妹去宣教工場禱告行進，好處是任何人都可以參與，不一定要能講能唱的人。所謂禱告行進，就是一邊行走，一邊為土地祝福禱告，使弟兄姊妹認識當地的需要。「看見」就產生「負擔」，並化負擔為實際的傳福音行動。這些年我們多次進入蒙古、中東、非洲及土耳其一帶禱告行進，當你實際踏入一個國家為其上的人民禱告，負擔與感受很不同，忽然間宣教的火就在心中點燃。這些弟兄姊妹一回來就會在小組中傳遞宣教負擔，整個小組都會對那個國家特別有感情。
- 每主日為萬國萬民禱告
二．藉教導推動宣教
不只透過主日信息或主日學，其實整個教會的環境都是最好的教育管道。
-
-
- 在本地開始跨文化社區行動
必須突破中國人心中根深蒂固的「自己人」觀念，走出教會四面牆進入社區服事周圍的人；一旦進入跨文化社群之中，弟兄姊妹自然能感受福音的使命與呼召。靈糧堂創辦人趙世光牧師在上海佈道時，主日上午講完兩場中文崇拜，下午就帶大家進入上海猶太人社區傳福音，世界靈糧佈道會的異象也因此生根於弟兄姊妹心中。
- 經常性邀請宣教士回來述職
邀請宣教士或分堂牧者回來述職，一方面保持相互的關係，也使教會對宣教士及工場有直接認識。與宣教士面對面幫助弟兄姊妹更多瞭解每個地方的需要，能幫助整個教會維持宣教的動力。
- 在本地開始跨文化社區行動
-
三．藉短宣推動宣教
積極鼓勵弟兄姊妹參與短宣，但需調整弟兄姊妹的期盼。「短宣」通常不能帶給當地工場太大幫助，反倒是對自己的宣教教育。短宣就是go and see，讓神藉短宣點燃心中愛靈魂的火，甚至能預備自己將來進入長宣。宣教是神國的命脈，今天教會若不積極宣教，神的同在就不可能降臨，旨意也不可能成全。
四．藉金錢奉獻推動宣教
「生命河」每年十月舉辦宣教年會，信心認獻是很重要的一部份；就是在十一奉獻外，憑著信心，為未來一年的宣教基金認獻，並相信神一定供應需要，每年我們都如此做。頭一年教會才一百人，神給弟兄姊妹非凡信心，當年信心認獻數字高達卅一萬美金，大家都願意為宣教擺上。從那時起，認獻數字從卅一萬、卅四萬、五十六萬、八十一萬、九十萬到突破百萬大關。因著這些經費，教會宣教委員會每年策劃各種宣教事工，將大量財力、人力傾倒在各地工場。
「生命河」宣教事工有兩個策略：一是與宣教機構合作，進入10/40 視窗最貧窮，異教、邪教最盛行之處，有回教、佛教、印度教勢力，是末世福音最難傳遍的地方，需要我們專注在這區域傳福音；二是在進入的工場做植堂工作。公元兩千年起，我們進入西非多哥服事，支持當地同工一個村落、一個村落傳福音佈道，至今帶領了成千上萬人歸主。目前「生命河」的工作已在多哥、貝南、奈及利亞、喀麥隆建立起來，回教勢力在當地非常強大，可是同工一個據點、一個據點耕耘，事奉的果效也隨之而來。
多年來「生命河」已在西非、蒙古等地帶來長遠的影響力，每年我都帶領短宣隊行遍各地佈道，也支援建立的三十餘個跨文化分堂。我深信在宣教大業上，華人教會要興起，不能再沉睡。「宣教的中國」是一首大家耳熟能詳的詩歌，但這首歌不僅叫我們進入中國傳福音，更要鼓勵中國教會站出來宣教。神的靈正在快速工作，一旦你願意配合神的工作，就要看見敞開的門為你預備；求主的靈讓華人教會勇敢站起來承接使命，成為完成福音大使命的器皿。